Le moteur du changement: le desir

Désirs - le moteur du changement :
 Kabbalah.info Rav Michael Laitman -  ReligionAndSpirituality.com février 20, 2007

La façon dont nos desirs evoluent definit et dessine à la fois toute l'histoire de l'humanite.A mesure que les desirs de l'humanite se developpent ils pressent les gens d'etudier leur environnement de maniere à ce qu'ils puissent realiser leurs desirs. Contrairement aux mineraux,vegetaux et plantes,les humains evoluent constament.Pour chaque génération et pour chaque personne,les desirs grandissent et sont de plus en plus forts.

Le moteur du changement - le desir- se compose de cinq niveaux de zero à quatre.Les kabbalistes se referrent à ce moteur comme au "désir de recevoir du plaisir", ou plus simplement "le desir de recevoir". Lorsque la Kabbale est apparue pour la premiere fois , ily a quelques cinq milles ans , le desir de recevoir etait au niveau zéro.
Aujourd'hui ,comme vous l'avez sans doute deviné, nous sommes au niveau quatre, le niveau le plus intense.



les désirs ne tombent pas simplement du ciel. Ils se forment inconsciement en nous   et font surface seulement quand ils deviennent quelque chose de définissable, comme "je veux une pizza." Avant cela, les désirs ne sont  pas ressentis, ou tout au plus, perçus comme de l'agitation générale. Nous avons tous ressenti cette sensation de vouloir quelque chose mais sans savoir exactement quoi. He  Bien, c'est un désir qui n'a pas encore mûri.

Platon disait "nécessité est  mère de l'invention," etil avait raison . De même,la Kabbalah nous enseigne que la seule manière dont nous pouvons apprendre  quelque chose est en voulant d'abord l'apprendre. C'est une formule très simple : Quand nous voulons quelque chose, nous faisons ce qu'il prend pour l' obtenir. Nous prenons le temps, rassemblons l'énergie et développons les qualifications nécessaires. Il s'avère que le moteur du changement est le  désir.

 Mais auparavant,  quand le desir de recevoir était au niveau zéro, les désirs n'étaient pas assez forts pour nous séparer de la nature ni nous separer l'un de  l'autre. En ce temps là , cette unité avec la nature, qu'aujourd'hui bon nombre d'entre nous paient  pour la  ré-apprendre dans les cours de méditation  (et admettons le pas toujours avec succes) était la façon de vivre normale. Les gens ne caucune autre manière. Ils n'ont pas même su qu'ils pourraient être séparés de la nature, ni ils ont voulu être.

 En fait,à cette epoque, la communication de l'humanité avec la nature et de l'un à l'autre coulait tellement sans heurt que les  mots n'étaient pas même nécessaires ; au lieu de cela, les gens  communiquaient  par la  pensée, tout comme la  telepathie.

C'était un moment d'unité, et la totalité de l'humanité était comme une seule nation . Mais alors le changement s'est produit : Les désirs des personnes ont commencé à se développer et ils sont devenus plus égoïstes. Ils ont commencé à vouloir changer la nature et l'employer pour eux-même. Au lieu de vouloir s'adapter à la nature, ils ont commencé à vouloir changer la nature pour l'adapter à leurs besoins. Ils se sont développés , isolés de la nature, loin d'elle , aliéné par elle et  l'un par l'autre. Aujourd'hui, beaucoup, beaucoup de siècles plus tard, nous découvrons que ce n'était pas une bonne idée. Cela  ne fonctionne tout simplement pas.

Depuis cette dechirure , nous avons affronté la nature. Au lieu de corriger l'égoïsme toujours croissant pour ne faire  qu'un avec la nature, nous avons construit un bouclier mécanique et technologique pour nous protéger d'elle. La raison initiale pourlaquelle nous avons développé la science et la technologie etait d'assurer   notre existence protégée loin de la nature.
Il s'avère, cependant, que, que nous en soyons conscient ou pas,  nous essayont en realite de controler la nature et de nous assurer le siège du conducteur.

 Aujourd'hui, de nombreuses personnes sont déjà fatiguées des promesses non tenues de la technologie ,promesses de richesse, de santé, et de  securite assuree de lendemains  qui chantent. Trop peu de personnes ont atteint  tout cela aujourd'hui, et ce qui les ont ne peuvent pas être certaines qu'elles  les auront demain. Mais l'interet de cette situation est qu'elle nous force à examiner de nouveau notre orientation et à nous demander, "est il possible que nous ayons pris la mauvaise route tout ce temps?

Aujourd'hui particulierement, alors que nous prenons conscience de la   crise à laquelle nous faisons face et l'impasse dans laquelle nous sommes, nous pouvons admettre ouvertement que le chemin  choisi est une voie sans issue. Au lieu de compenser notre opposition, centree sur nous mêmes,  à la nature   en choisissant la technologie, nous aurions du changer  notre égoïsme en altruisme, et ,par conséquent, en une  unité avec la nature.

Dans ka Kabbalah, le terme utilisé pour ce changement est Tikkun (correction). Réaliser notre opposition à la  nature signifie que nous devons reconnaître la dechirure qui s'est produite parmi nous (les êtres humains) il y a 5.000 ans.
Ceci s'appelle "ldentifier le mal." Ce n'est pas facile, mais c' est certainement audacieux; et le plus important, c'est le premier pas vers la santé et le bonheur veritable.